ОПИСАНИЕ ПЕКИНA (перевод) - Никита [ИАКИНФ] Бичурин

IV. Здания.

Китайские здания вообще имеют остов деревянный, кровлю черепичную, стены кирпичные. Построение начинается тем, что на выбитом из глины с известью буте выводят цоколь из кирпича на один или на два фута от поверхности земли. Наружные углы, a иногда и весь цоколь, выложены длинными камен. плитами. На сем основании разкладывают каменные подстолбия (базаменты) в равном между собою расстоянии, наблюдая, чтобы задния были в симметрии с лицевыми. На сих подстолбиях поставляют деревянные столбы, которые вверху расперты бывают между собою одним, но чаще двумя м тремя брусками. В больших зданиях брусья одного звена, для крепости, связаны бывают с брусьями другого железными полосами. На каждый передний столб с противоположным ему задним кладутся поперечные балки или матицы, на которых утверждают стропила, a к стропилинам приколачивают решетинник, на который настилают свинцовые листы, или гонт, или рогожки, a сверху накладывают слой глины, мешаной с известью, и настилают [125] черепицу. Китайские черепичные кровли тем отличаются от наших, что над каждым швом двух рядов черепицы, обращенной выпуклостию к низу, еще настилают ряд, обращенный выгибом к верху, от чего один ряд кажется возвышенным, а другой углубленным; и сие придает немалую красоту зданию. На краях свеса употребляют особливую черепицу, с некоторыми украшениями. На обыкновенных зданиях черепица одинаковая как в нижних, так и в верхних рядах; на важных же верхняя черепица бывает круглая, на подобие свернувшейся коричневой коры. На самом верху, a в больших зданиях и по бокам кровли, проводят коньки из резного, тесаного и простого кирпича, по концам и углам с несколькими драконами, на подобие собачек сидящими. Бока кровли имеют по средине, во всю длину здания, небольшое углубление, от чего свес кажется приподнявшимся, между тем как он оканчивается в прямой линии с кровлею. Храмы и дворцовые палаты имеют кровлю на четыре стороны; на прочих зданиях она делается на лицевой и задней стороне, a боковые стенки сводятся до самого конца. Китайские кровли от свеса до конька вышину имеют равную широте всего здания, a обе стороны кровли содержат два поперешника. Плоские кровли, [126] кроме лавочных навесов и садовых балконов, неупотребительны. С окончанием кровли оканчивается главная работа в здании; после которой начинается внутренния отделка. Между столбами кладут стенки, y богатых из тесаного, y бедных из простого или необожженого кирпича. В сие же самое время отделывают и фасад, или переднюю сторону здания, которая в главном корпусе всегда обращена в югу, а во флигелях на восток и запад, и состоит из простых решетчатых окон, утверждаемых на кирпичном простенке и деревянном подоконье. Здания вообще бывают из нечотного числа звеньев, как-то: из трех, пяти, семи, y Государя из девяти: почему среднее звено корпуса составляет дверь, состоящую из одного или нескольких растворяемых полотенцев. Всю деревянную работу с лицевой стороны покрывают киноварью или красною глиною, a концы решетинника зеленою краскою, и потом грубым лаком, называемым Тхун-ю. После сего начинают выстилать долы и класть нары, которые бывают холодные и теплые. Полы бывают наровне с цоколем, и выстилаются четвероугольным плитником тесаным или простым, y бедных же из обыкновенного кирпича; в богатых домах покрываются лаком в шахмат разных цветов. [127] Холодные полы настилаются в известковый сок, a под теплыми проводят из кирпичей канальцы для прохода жара, и на сих канальцах утверждается плитник. Таким же образом делаются и нары, которые составляют вид диванов, и бывают во всю длину или ширину покоя. Стен не обмазывают известкою; внутри оклеивают оные белою бумагою, a наружность оставляют в первом состоянии: ибо дымчатый цвет кирпичей, и известь, замешенная на растворе каменного угля, сами по себе непротивны для зрения. Расстояние между столбами по лицевой стороне бывает соответственно огромности здания, от 7 до 15-ти футов, и каждый таковой промежуток называется звеном. Как деревянный остов составляет существенную и самую важную часть в здании, то и величину зданий обыкновенно определяют числом звеньев.

V. Каменные памятники.

Каменный памятник есть продолговатая плита белого мрамора с высеченною на нем надписью на какой либо случай. Сия плита содержит в вышину вдвое или втрое против ширины, в толщину имеет одну треть ширины. Верхний ее конец украшен высеченными на ней двумя перевившимися [128] драконами. Сей памятник поставляется вертикально на спине большой мраморной черепахи. Надпись бывает иногда на одной, иногда на обеих сторонах; иногда на одном, иногда на трех и четырех языках, т. е. Mаньчжурском, Монгольском, Китайском и Тибетском. Содержание оной составляют обстоятельства какого либо произшествия, причины, цель и время постановления. Сооружение сих памятников производится с дозволения Государя. Ставят их на публичных местах, по монастырям или в храмах, иногда открытые, иногда под великолепною кровлею. Построение дорог и больших каменных мостов; сооружение высших присутственных мест, или поновление древних зданий; утверждение пограничной межи, или покорение какой страны; необыкновенное путешествие Государя, или смерть славного мужа; также многие другие достопримечательные случаи вообще предаются потомству посредством сих памятников. Такого же вида суть и надгробные камни, поставляемые правительством в честь отличившихся мужей при их могилах или в монастырях. Памятники, поставляемые над могилами частных людей, имеют такую же форму; но утверждаются не на черепахах, a на ромбоидальном куске гранита или мрамора: но сие обыкновение весьма редко. [129]

VI. Пхай-лэу.

Пхай-лэу суть не что иное, как торжественные врата, сооружаемые на больших улицах и при важных общественных зданиях для одной красоты. На перекрестках бывает по-четверо или по-двое, и стоят по одним на черте, где улица пересекается. поперечною дорогой. При храмах и при важных казенных монастырях по-двое, т. е. по одним на каждой стороне их ворот — на улице; при некоторых мостах также по-двое, т. е. по одним на обоих его концах. На кладбищах и других местах бывают одинокие. Они сооружаются из цельных трех кусков белого мрамора, из штук желтого или зеленого израсца по рисунку вызженные, или из дерева. В первых двух видах столбы, карниз и кровли бывают из одного материала, деревянные же покрываются простою черепицею, иногда зеленою или желтою израсцовою, как место дозволяет. Вообще образ их построения есть следующий: на каменном подстолбии ставятся колонны или столбы, на верху которых утверждается огромный Китайского вкуса карниз с приличною кровлею над ним. В деревянных Пхай-лэу есть отличие в том, что колонны внизу обхвачены четвероугольною каменною тумбою, которая [130] в вышину имеет до четырех футов, и связана железными обручами: но вверху сии колонны расперты брусьями и связаны между собою железными полосами; с лицевых же сторон подперты откосыми столбами, под самый карниз. Карниз деревянных ворот бывает огромнее, многосложнее и весь прикреплен к поперечным брусьям железными крючьями. Колонны загрунтованы с паклею, и покрыты киноварью с лаком. Карниз расписан зеленою, красною и белою красками, и накраплен золотом. Сии ворота имеют тройной, редко пятерной проход. Средний проход шире, a боковые уже.

ПОЯСНЕНИЯ.

Примеч. 1. Порядок размещения знамен на плане есть следующий:

a) Синее знамя.

b) Белое знамя с каймою

c) Белое знамя.

d) Желтое знамя с каймою,

e) Синее знамя с каймою.

f) Красное знамя с каймою.

g) Красное знамя.

h) Желтое знамя

Примеч. 2. Озера, показанные на плане подле стен городских, суть не что иное, как обширные впадины, которые летом наполняются дождевою водою, a зимою пересыхают.

Примеч. 3. Для измерения стен и проч. здесь принята Китайская сажень, которая содержит с себе 10 футов 6 1/2 дюймов Англинских.